Juan (Versión en español)


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En febrero de presentaban en la sala Sol de Madrid su primer trabajo, North, grabado en los estudios La Cabaña con José Nortes como productor.


  1. La guía definitiva - Entrenar con pesas para gimnasia.
  2. La Maldición de Los Werck: La Batalla entre el Amor y el Odio!
  3. Servicios Personalizados!
  4. Ejercicios espirituales con el Padrenuestro (Horizontes);
  5. La cucarachita Martina: Versión historieta de cuento popular cubano!
  6. Los chilenos con otros ojos: corresponsales extranjeros;
  7. ¡Apuesta contra la tendencia!;

North es una colección de canciones con una calidad tanto en la composición como en la ejecución y la grabación, que resulta un disco de portentosa manufactura que solo puede dejar indiferente a almas indolentes. Morgan ha avanzado en poco tiempo lo que a otras bandas les costaría unos cuantos años y todo por culpa de un flechazo musical con dos nombres propios. Por supuesto ella aceptó el reto. Mi hermana vive en Liverpool y estaba embarazada, así que mi madre y yo viajamos un mes antes de que se produjera el parto para estar con ella.

No, no lo conocía de nada. Sabía quién era; de las posibles influencias que hay en España, que son muy poquitas, él podría haber sido una de ellas. La verdad, no era muy seguidora de lo que hacía Quique. Y eso porque me había puesto al día. No podía estar así. Me hice una lista de reproducción de artistas españoles para escucharlos todos porque, aparte de Extremoduro o Antonio Vega, muy poca cosa había escuchado.

Juan (nombre)

Me pareció un poco extraño que me llamara. Un par de días después de mandarle las pruebas, me llamó Quique y me dijo que les había encantado a todos. Que todos lo veían desde puntos de vista distintos, pero que había unanimidad en que les había gustado. Pensé que las pruebas iban a servir para que luego grabara con Quique, pero les gustó aquello como estaba y así se quedó. Lo metieron en el disco tal y como se lo habíamos enviado Edu y yo.

Había pasado bastante tiempo. Así que me acerqué a saludarlo. Y, claro, él al principio no caía. Para mí ha sido un regalo caído del cielo, la verdad.

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Quique me volvió a llamar para hacer la actuación en directo en el programa de Buenafuente. Ahí conocí a toda la banda. Luego, me llamaron para hacer el primer concierto de la gira en Leganés. Y después, terminó siendo toda la gira. Mira, yo trabajaba de dependienta en una tienda que adoro, que se llama Popland, en Malasaña. Estuve allí hasta bastante avanzada la gira. Pero ya no podía ser. Yo me fui de mi casa siendo una artista y cuando volví después del primer fin de semana tras los conciertos en Barcelona y Zaragoza, era otra artista distinta.

Mi padre es guitarrista y mi madre, cantante. Mi padre era guitarrista de Coz, por ejemplo. Pero estuvo de guitarrista con varias bandas potentes de los años ochenta, pero creo que eso es una entrevista que habría que hacerle a él.


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  • Ha cantado en varios musicales. Hice seis años de piano y cinco de solfeo. De hecho, el solfeo se me daba fatal.

    Y el piano me gusta tocarlo, pero como a mí me gustaba, no en plan académico y teórico. Invito, pues, a las Conferencias Episcopales y a sus organismos, a los Superiores Mayores de las Ordenes, Congregaciones e Institutos, a los organismos laicales comprometidos en la actividad misionera, a colaborar fielmente con dicha Congregación, que tiene la autoridad necesaria para programar y dirigir la actividad y la cooperación misionera a nivel universal.

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    Para conseguir este fin, la Congregación debe mantener una estrecha relación con los otros Dicasterios de la Santa Sede, con las Iglesias particulares y con las fuerzas misioneras. Para la orientación y coordinación de la actividad misionera a nivel nacional y regional, son de gran importancia las Conferencias Episcopales y sus diversas agrupaciones. De hecho, existe ya una amplia y continuada acción en este campo y los frutos son visibles.

    Es una acción que debe ser intensificada y mejor concertada con la de otros organismos de las mismas Conferencias, de manera que la solicitud misionera no quede reducida a la dirección de un determinado sector u organismo, sino que sea compartida por todos. Miembros de la Iglesia en virtud del bautismo, todos los cristianos son corresponsables de la actividad misionera. Jn 15, 5 , se pueden producir buenos frutos. La participación en la misión universal no se reduce, pues, a algunas actividades particulares, sino que es signo de la madurez de la fe y de una vida cristiana que produce frutos.

    Act 14, Entre las formas de participación, el primer lugar corresponde a la cooperación espiritual: oración, sacrificios, testimonio de vida cristiana. La oración debe acompañar el camino de los misioneros, para que el anuncio de la Palabra resulte eficaz por medio de la gracia divina. San Pablo, en sus Cartas, pide a menudo a los fieles que recen por él, para que pueda anunciar el Evangelio con confianza y franqueza. A la oración es necesario unir el sacrificio. El valor salvífico de todo sufrimiento, aceptado y ofrecido a Dios con amor, deriva del sacrificio de Cristo, que llama a los miembros de su Cuerpo místico a unirse a sus padecimientos y completarlos en la propia carne cf.

    Col 1, El sacrificio del misionero debe ser compartido y sostenido por el de todos los fieles. Con tal ofrecimiento los enfermos se hacen también misioneros, como lo subrayan algunos movimientos surgidos entre ellos y para ellos. Is 6, 8. A este respecto, hay que reconocer la validez de las diversas formas de actividad misionera; pero, al mismo tiempo, es necesario reafirmar la prioridad de la donación total y perpetua a la obra de las misiones, especialmente en los Institutos y Congregaciones misioneras, masculinas y femeninas.

    Comentario Bíblico en Español

    La promoción de estas vocaciones es el corazón de la cooperación: el anuncio del Evangelio requiere anunciadores, la mies necesita obreros, la misión se hace, sobre todo, con hombres y mujeres consagrados de por vida a la obra del Evangelio, dispuestos a ir por todo el mundo para llevar la salvación. Deseo, por tanto, recordar y alentar esta solicitud por las vocaciones misioneras. Conscientes de la responsabilidad universal de los pueblos cristianos en contribuir a la obra misional y al desarrollo de los pueblos pobres, debemos preguntarnos por qué en varias naciones, mientras aumentan los donativos, se corre el peligro de que desaparezcan las vocaciones misioneras, las cuales reflejan la verdadera dimensión de la entrega a los hermanos.

    Las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada son un signo seguro de la vitalidad de una Iglesia. Pensando en este grave problema, dirijo mi llamada, con particular confianza y afecto, a las familias y a los jóvenes. Una vida de oración intensa, un sentido real del servicio al prójimo y una generosa participación en las actividades eclesiales ofrecen a las familias las condiciones favorables para la vocación de los jóvenes. Son muchas las necesidades materiales y económicas de las misiones; no sólo para fundar la Iglesia con estructuras mínimas capillas, escuelas para catequistas y seminaristas, viviendas , sino también para sostener las obras de caridad, de educación y promoción humana, campo inmenso de acción, especialmente en los países pobres.

    A este respecto, deseo dar las gracias a todos aquellos que dan con sacrificio para la obra misionera; sus renuncias y su participación son indispensables para construir la Iglesia y testimoniar la caridad.

    EL ESPAÑOL

    Respecto a las ayudas materiales es importante comprobar el espíritu con el que se da. Para ello, es necesario revisar el propio estilo de vida: las misiones no piden solamente ayuda, sino compartir el anuncio y la caridad para con los pobres. Todo lo que hemos recibido de Dios —tanto la vida como los bienes materiales— no es nuestro sino que nos ha sido dado para usarlo.

    La Jornada Misionera Mundial, orientada a sensibilizar sobre el problema misionero, así como a recoger donativos, es una cita importante en la vida de la Iglesia, porque enseña cómo se ha de dar: en la celebración eucarística, esto es, como ofrenda a Dios, y para todas las misiones del mundo.

    La cooperación se abre hoy a nuevas formas, incluyendo no sólo la ayuda económica sino también la participación directa. Nuevas situaciones relacionadas con el fenómeno de la movilidad humana exigen a los cristianos un auténtico espíritu misionero. El turismo a escala internacional es ya un fenómeno de masas positivo, si se practica con actitud respetuosa en orden a un mutuo enriquecimiento cultural, evitando ostentaciones y derroches, y buscando la comunicación humana.

    Pero a los cristianos se les exige sobre todo la conciencia de deber ser siempre testigos de la fe y de la caridad en Cristo.

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    También el conocimiento directo de la vida misionera y de las comunidades cristianas puede enriquecer y dar vigor a la fe. Son encomiables las visitas a las misiones, sobre todo por parte de los jóvenes, que van para prestar un servicio y tener una experiencia fuerte de vida cristiana. Las exigencias del trabajo llevan hoy a numerosos cristianos de jóvenes comunidades a regiones donde el cristianismo es desconocido y, a veces, proscrito o perseguido. Esto pasa también con los fieles de países de antigua tradición cristiana, que trabajan temporalmente en países no cristianos.

    Estas circunstancias son ciertamente una ocasión para vivir y testimoniar la fe. Durante los primeros siglos, el cristianismo se difundió sobre todo porque los cristianos, viajando o estableciéndose en regiones donde Cristo no había sido anunciado, testimoniaban con valentía su fe y fundaban allí las primeras comunidades. De hecho, también en los países cristianos se forman grupos humanos y culturales que exigen la misión ad gentes.

    Las Iglesias locales, con la ayuda de personas provenientes de los países de los emigrantes y de misioneros que hayan regresado, deben ocuparse generosamente de estas situaciones. La formación misionera del Pueblo de Dios es obra de la Iglesia local con la ayuda de los misioneros y de sus Institutos, así como de los miembros de las Iglesias jóvenes. Esta labor ha de ser entendida no como algo marginal, sino central en la vida cristiana. Las Iglesias locales, por consiguiente, han de incluir la animación misionera como elemento primordial de su pastoral ordinaria en las parroquias, asociaciones y grupos, especialmente los juveniles.

    Juan (Versión en español) Juan (Versión en español)
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