Las Leyendas del Milenio Vol lll: Alas de la Muerte


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The purpose of traveling north was so that Sargon could control the trade and commerce routes throughout Mesopotamia and even into Asia Minor. These areas included places in modern-day Afghanistan, Pakistan, and Lebanon. Historians since the time of Sargon have offered many theories as to why Sargon was able to control so much land. Current scholars conjecture that Sargon was able to rule so much territory successfully through a combination of superior military tactics, a military presence garrisoned troops in the conquered cities and a centralized government.

The fact that Sargon employed professional soldiers was paramount because a standing army is better trained than a local militia. Moreover, Sargon used the men strategically by forming them into a mass that very closely resembled the Greek and Roman phalanx.

He had the men in the front line carry only shields and the soldiers behind the front rank carried long spears that jutted out between the gaps in the shields. Use of a proto-phalanx formation proves how revolutionary Sargon was in that he instituted a military tactic that was not used until centuries later in Greece. Lastly, Sargon would destroy any defensive walls around whatever city he was attacking in order to prevent that city from rebelling against him and then he would leave a station of garrisoned troops in the city.

They challenge the ideas that Sargon was under full control of all of the territories that are attributed to his empire. Sargon was particularly careful in choosing city rulers who would stay loyal to him.

Sargon also tried to preserve the Sumerian culture and religion as he had found them. He went so far as to appoint his daughter, Enheduana the high priestess of Nanna at Ur. This had been the tradition of the previous rulers of Sumeria and Sargon kept these practices the same as they were. Sargon was able to build a centralized government because he chose to focus on political allegiance and military presence rather than cultural assimilation. The latter reform was innovative as well, since before Sargon, each city-state had its own system of measures, which was inefficient for trade.

Sargon was able to consolidate an empire and he ruled over it for 56 years until the year B. In the midst of consolidation, however, Sargon was faced with sporadic uprising in various cities that required him to reconstitute his influence by smashing these uprisings.

Narum-Sin lost the Akkadian dynasty when the mountain tribes from the Zagros range invaded the east front of the empire because the empire could not repel the raids so far from its centralized location. These later kings would include the Assyrians who took over Mesopotamia in the following centuries.

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Sargon was so noteworthy that he was included in the Bible. In fact, the name Sargon was made popular in the Bible. Estela de los buitres. Hacia ane. Hacia a. El anverso de la pieza muestra una figura de una diosa y al dios Ningirsu golpeando con una maza a los enemigos capturados en una red. El relato se cierra con una serie de juramentos por Ninurshaga, Enki, Suen, Utu y Ninki, y un epílogo final afirmando que la acción del rey supone una mayor gloria para el dios Ningirsu.

Las Leyendas del Milenio volumen 3 - Eduardo Arroyo Guarin | Autores Editores

Traducción de F. Marco, N. II, pp. Sollberger, J. Kupper, Inscriptions royales de Summer et Akkad , París, , pp. Al final de su reinado ca. Tras su descubrimiento en , fue trasladado al Museo del Louvre. El prólogo es un documento fundamental para el estudio de la propaganda del poder en Babilonia: la presentación que de sí mismo y de los logros de su reinado hace el rey Hammurabi. Cuando Marduk me mandó a gobernar el pueblo, a enseñarle al País el buen camino, yo hice de la Verdad y la Equidad el asunto mas importante: me ocupé del bienestar del pueblo. En aquellos días.


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Caña para escribir A reed stylus was the main writing tool used by Mesopotamian scribes. Scribes created the wedge shapes which made cuneiform signs by pressing the stylus into a clay or wax surface. Código de Hammurabi: selección de disposiciones Estas disposiciones legales unifican los diferentes códigos de las ciudades del imperio babilónico. La mayoría de las penas son pecuniarias multas , aunque también existe pena de destierro, mutilación y muerte. Su nombre aparece ya en los textos de Sargón de Akkad ca. Conquistada por el persa Ciro el Grande en a.

Dedicando cada uno de los nueve libros que la componen a una de las Musas redactó su Historia , una obra inacabada que alcanza desde la época mítica hasta la Segunda Guerra Médica a. Cayo Plinio Segundo vivió entre los años 23 y 79 d. Amigo de Vespasiano, ocupó importantes cargos en la administración imperial.

De su obra literaria sólo se conserva la monumental Naturalis Historia , dedicada a Tito, primogénito de Vespasiano, en el año 77, y publicada tras la muerte del autor por su sobrino e hijo adoptivo Plinio el Joven.

Abraham, Abraham, Ibrahim

Esta es, por consiguiente, la enorme extensión de la capital de Babilonia y, que nosotros sepamos, su trazado no era comparable al de ninguna otra ciudad. De esta manera, pues, estaba fortificada Babilonia. Esas poternas eran, asimismo, de bronce y daban acceso a la orilla misma del río.

Y hacia la mitad de la rampa hay un rellano y unos asientos para descansar, donde se sientan a reponer fuerzas los que suben. El santuario de Babilonia cuenta, asimismo, con otro templo abajo en el que hay una gran estatua sedente de Zeus, en oro, y a su lado una gran mesa de oro, siendo el pedestal de la estatua y el trono, asimismo, de oro. Por cierto que, entre los numerosos reyes de la ciudad de Babilonia que sin duda ha habido -a ellos aludiré en mi historia sobre Asiria- y que adornaron sus murallas y santuarios, se cuentan, en concreto, dos mujeres.

La que reinó en primer lugar, que vivió cinco generaciones antes que la segunda y cuyo nombre era Semíramis, mandó construir a lo largo de la llanura unos diques que merecen contemplarse, mientras que antes el río solía desbordarse por toda la llanura. Como la ciudad tenía dos sectores y el río pasaba por en medio, en tiempos de los reyes que la precedieron, cuando se quería pasar de un sector a otro, había que hacerlo en barca, cosa que, a mi juicio, resultaba molesta. Pues bien, ella subsanó también esta contingencia, ya que, tras excavar el depósito del lago, merced a esta obra pudo dejar este otro monumento.

Y sobre el puente, al rayar el día, hacía colocar unos maderos cuadrangulares, por los que los babilonios pasaban al otro lado; pero, durante las noches, por lo general quitaban los maderos en cuestión con objeto de evitar que, merodeando a favor de la noche, se robasen unos a otros. Y, cuando el depósito que había sido excavado se transformó, merced al río, en un lago lleno de agua y estuvo concluida la construcción del puente, volvió a desviar el río Éufrates desde el lago a su antiguo cauce. Así la transformación de la excavación en una zona pantanosa pareció una obra oportuna y los ciudadanos tuvieron un puente a su disposición.

Babilón, la capital de las naciones caldaicas, consiguió una gran celebridad entre las ciudades del mundo entero, a causa de lo cual el resto de Mesopotamia y de Asiria recibió el nombre de Babilonia. Broken Family. Translate this page. Sumerian seal. Columna VI del texto babilónico. Enki in Abzu underground in Eridu.

Yo quiero Haré retornar a las gentes a sus establecimientos.

Números en texto completo

Después que el constructor del país hubo fijado los fundamentos, cuando el cetro de la realeza hubo descendido del cielo, después que la sublime tiara y el trono de la realeza hubieron descendido del cielo, él completó las divinas reglas y los sublimes destinos. Fundó las cinco ciudades en lugares puros ; pronunció sus nombres y las designó como centros de culto. Él proclamó los nombres de aquellas ciudades y las designó como centros de culto; no detuvo el anual diluvio, sino que excavó la tierra y trajo el agua, y estableció la limpieza de los pequeños canales y las zanjas de irrigación.

Entonces Nintu lloró por sus criaturas como un An, Enlil, Enki y Ninhursag, los dioses del universo prestaron juramento por los nombres de An y Enlil.

Las Leyendas del Milenio volumen 3

Entonces el rey Ziusudra, el pashishu de Humildemente, obediente, con reverencia él Aquello no era un sueño; saliendo y hablando En el ki-ur, los dioses, un muro Ziusudra oyó a su lado, estando de pie en el lado izquierdo del muro Tal es la decisión, el decreto de la Asamblea de los dioses.

Tal es la palabra de An, Enlil y Ninhursag. Todas las tempestades y los vientos se desencadenaron; en un mismo instante el diluvio invadió los centros de culto. Después que el diluvio hubo barrido la tierra durante siete días y siete noches, y la enorme barca hubo sido bamboleada sobre las vastas aguas por las tempestades Utu salió, iluminando el cielo y la tierra.

Ziusudra abrió entonces una ventana de su enorme barca, y Utu hizo penetrar sus rayos dentro de la gigantesca barca. El rey Ziusudra se prosternó ante An y Enlil. An y Enlil cuidaron de Ziusudra, le dieron vida como la de un dios, hicieron descender para él un eterno soplo como el de un dios. Entonces al rey Ziusudra, que salvó de la destrucción la simiente de la humanidad en aquel tiempo, allende los mares, en el Oriente, en Dilmun, le hicieron vivir.

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